ARMAS PAR BORSILLO

Una conocida frase dice que las armas las carga el diablo, pero yo le añadiría que el único animal que la dispara es el ser humano. Por lo tanto y aunque parezca ridículo una buena manera de evitar muertes es prohibir su utilización. Si, lo confieso, tal como está el percal es una completa estupidez. Ante el nuevo terrorismo internacional, los mismos gobiernos que favorecen la venta de armas a Arabia, tienen nuestro miedo para reducir libertades.

En este contexto me llamo la atención una reclamación del Sindicato de la Ertzaintza, la posibilidad de portar el arma reglamentaria fuera de servicio. Me explico, el Gobierno Vasco ha establecido ciertos requerimientos para limitar el empleo de la pistola fuera del trabajo. Vista la nueva situación desde el desarme de ETA, los agentes tienen que justificar inminente peligro para llevarse la pipa a casa.

Por lo visto unas 3000 solicitudes les han sido denegadas y la policía autonómica no puede entender la decisión. Me chocó la sarta de despropósitos empleada para poder llevarse el arma por la calle. Pero la más estúpida, fue el peligro del terrorismo yihadista, según el sindicato policial el llevar la pistola es por la seguridad de los ciudadanos, igualito que los yanquis, por la seguridad nacional y la defensa del modo de vida americano.

Esto es como si el militar tanquista aparcara su carro de combate en el garaje de casa, y además con libre disposición para pasear a los críos. Yo no entiendo en la Euskal Herria actual para que un ertzaintza necesita llevar la pistola fuera de servicio, es cierto que el yihadismo está ahí pero sus acciones terroristas son de una escala mucho mayor y no creo que además de la militarización de las ciudades europeas, ahora también los agentes fuera del trabajo tengan que estar armados.

Tampoco niego que algunos policías europeos hayan perdido la vida, pero siempre han sido  agentes uniformados. A pesar de que la policía, aunque necesaria, no es santo de mi devoción, lamento la muerte de estos profesionales en su trabajo, igual que lamento la muerte de un minero, un bombero o cualquier otro trabajador de oficios de alto riesgo.

No se vosotros, pero yo no me siento seguro tomando un café cerca de un tipo con pistola, yo no sé qué puede pasar con una persona si se monta una bronca, y eso me da miedo. Si es un poli en su trabajo tendré que fastidiarme y no estaré mucho rato cerca. Creo que las armas dan un poder muy fuerte, y sabemos que el poder por limitado que sea puede ser muy peligroso en manos equivocadas.

Para terminar, me parece sorprendente que esto sea una noticia en un medio público. Me parece un lavado de imagen del gobierno Urkullu, una manera de vendernos a la Ertzaintza como una policía domesticada, de esa que rescata gatitos y ayuda a los ancianos a cruzar la calle. Pero no nos equivoquemos es la misma policía que desmonta choznas, que defiende los privilegios de los poderosos, la misma policía que todavía no ha pagado su responsabilidad en la muerte de Iñigo Cabacas.

CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO

Este agosto se ha montado la de dios, el brutal atentado de Barcelona ha provocado una reacción de solidaridad con las víctimas, y es que pensar que cualquiera de nosotros pudimos estar aquella tarde en las Ramblas pone los pelos de punta. El problema surge cuando los sectores más reaccionarios del nacional catolicismo español ha encontrado al chivo expiatorio ideal en la comunidad musulmana en general, migrantes y refugiados. Lo peor es cuando el ciudadano nos dejamos llevar por la ira, nos dejamos conducir por otros extremistas.

De todas formas hay una característica común en casi todas las Iglesias de ayer y de hoy, la creencia absoluta en que su fe es única y verdadera, al igual que sus divinidades son absolutas e incuestionables. Así pues los sacerdotes e instituciones solo han tenido la posibilidad de extender su fe por las buenas o por las malas. Todas ellas han justificado matanzas, torturas y guerras santas contra los infieles. Y esto se ha repetido constantemente en la historia de la humanidad.

Por eso yo me pregunto, ¿si han existido más de 3000 divinidades y religiones, como es que cada una de ellas se considera la única y verdadera? No tienen respuesta, la fe es para ellos una verdad que no necesita ser demostrada. Por eso algunos autoproclamados guías espirituales de diferentes pueblos y religiones, han aprovechado siempre la ignorancia de las gentes para a través del miedo a la muerte controlar mentes, vidas e incluso imperios. Así algunos privilegiados han obtenido poder y riqueza en el nombre de Dios.

Lo curioso es que en este siglo de la información todavía funciona, nos escandalizamos con los ataques del ISIS en Europa, la sharia y el Califato como objetivo de estos fundamentalistas. Pero a mucha gente aquí en el mundo civilizado, no se indignan con los discursos e ideas machistas, homofobas y xenófobas que los obispos católicos escupen desde sus pulpitos con total impunidad. Sin entrar a recordar ya las cruzadas, la Inquisición y las aberraciones de la cristianización de América.

La ciega fe de algunas personas con la Iglesia católica y su relación con el neofascismo franquista, no es que sea un grupo muy numeroso, al igual que los yihadistas, pero aprovechan el miedo de los atentados para introducir sus mensajes de odio. Mientras las pirañas de la industria armamentística española no dudan en  lucrarse de sus negocios con Arabia Saudí, dinero manchado con la sangre de inocentes de aquí o de allá.

Al final yo llegó a la conclusión de que las religiones durante la historia han traído grandes problemas para a la humanidad, no me refiero a los dogmas más o menos fantásticos, sino mas bien a la gestión interesada de regímenes muchas veces de escaso nivel moral. Tampoco soy de los de prohibir religión alguna, pero opino que en lo privado cada una sea libre de rezar al dios que sea. Pero mientras sigan opinando, influyendo y aterrorizando al personal, dejarnos vivir en paz a infieles y ateos de mi calaña.

CONNOLLY; SOCIALISTA IRLANDES

“La causa obrera es la causa de Irlanda, la causa de Irlanda es la causa obrera”

James Connolly

Hace tiempo que me apetecía escribir sobre la historia heroica de Irlanda, esas primeras décadas del siglo XX donde finalizó el férreo dominio británico sobre la tierra del arpa. Esta historia es un aprendizaje, no solo se trata de conocer el pasado para entender el presente, ni siquiera es solo un ejemplo ideal, sino los sueños de una nación por su independencia en este momento tan de actualidad con el referéndum en Cataluña. Se trata más bien de imaginar un futuro a través del espejo irlandés y la figura de James Connolly, un revolucionario y mártir del socialismo, referencia del nacionalismo de izquierdas.

Empezando por el origen de la ocupación inglesa de la isla y el consecuente conflicto irlandés, perdura casi hasta la actualidad. De elegir una fecha, sería el 1166, en aquel año un noble local de nombre McMorrough ambicionaba el control de la ínsula. Para ello pacto con los normandos, vasallos de Enrique II de Inglaterra, que bajo el liderazgo de Ricardo de Clare conquistaron el territorio obviando a McMorrough, posteriormente entregando Irlanda a la Inglaterra de Juan”sin tierra”.

Sin profundizar en demasía, en la segunda mitad del XIX se produjo la Hambruna de la Patata, una masiva migración a EE.UU y Australia y el auge del sentimiento antibritánico. Así, tras años de lucha armada, llegamos a la Insurrección de Pascua de 1916, una derrota de sectores nacionalistas e izquierdistas que marcó un hito en la lucha por la libertad. Aquí fue protagonista un tal James Connolly.

Connolly, nació en Edimburgo en 1868, hijo de irlandeses emigrados a Escocia. Comenzó a trabajar con apenas 11 años conociendo la dura vida fabril y apenas 3 años después se alistó en el ejército británico, siendo designado a Dublín. Pronto comprendió la situación de la patria de sus padres y se acercó a la lucha sindical y al marxismo como solución para una independencia, con una transformación económica y social revolucionaria. Por ello dejó el ejército que ocupaba su Irlanda para dedicarse a la lucha emancipadora de la clase obrera irlandesa.

“Si mañana echáis al ejército inglés e izáis la bandera verde sobre el Castillo de Dublín, a menos que emprendáis la organización de una república socialista todos vuestros esfuerzos habrán sido en vano. Inglaterra todavía os dominará. Lo hará a través de sus capitalistas, de sus terratenientes, a través de todo el conjunto de instituciones comerciales e individuales que ha implantado en este país y que están regadas con las lágrimas de nuestras madres y la sangre de nuestros mártires. Inglaterra os dominará hasta llevaros a la ruina, incluso mientras vuestros labios ofrezcan un homenaje hipócrita al santuario de esa Libertad cuya causa traicionasteis.”

Siempre ligado a la lucha sindical, respondió a las amenazas patronales formando en 1913 una milicia de inspiración socialista de nombre Ejército Ciudadano Irlandés. Este pequeño grupo de apenas 250 miembros tendrá un papel muy activo en el levantamiento de pascua. Empleando su experiencia militar, planeaba un golpe revolucionario contra la ocupación británica, no obstante, los líderes nacionalistas Patrick Pearse y Tom Clark le persuadieron para organizar un levantamiento conjunto a mayor escala. Lo cierto es que estos últimos formaban parte de los Voluntarios Irlandeses, brazo armado de un movimiento político y cultural clandestino llamado Hermandad Republicana Irlandesa, mucho más numerosos que los chicos de Connolly.

La Insurrección de Pascua de 1916 merecería un artículo completo, pero resumiendo, diríamos que los rebeldes tomaron los puntos clave de la ciudad de Dublín. El ejército inglés empleó un número superior de hombres, artillería y armamento más moderno, con lo que acorralaron a los últimos resistentes en la Oficina de Correos. Finalmente se rindieron para no ser masacrados, James Connolly estaba allí herido en el tobillo, la revolución había fracasado.

Los principales líderes del levantamiento fueron condenados a muerte, fue frente a un tribunal militar en el Castillo de Dublín, sede del gobierno británico en Irlanda. Connolly estaba herido de gravedad y su sentencia fue establecida frente a la cama de la enfermería. Tal era su situación que tuvo que ser fusilado sentado en una silla, en la cárcel de Kilmainham Gaol el 12 de mayo de 1916. Antes de su ejecución entregó una última carta a su hija Nora, que se puede leer integra en www.sinpermiso.info.

 

“Creemos que el gobierno británico no tiene ningún derecho en Irlanda, que nunca tuvo ningún derecho en Irlanda y que nunca tendrá ningún derecho en Irlanda. Por ello, la existencia de irlandeses dispuestos a morir para afirmar esta verdad, en cualquier generación, e incluso aunque sean una respetable minoría, convierte a ese gobierno, para siempre, en un usurpador y un criminal contra el progreso de la humanidad.

Agradezco personalmente a Dios haber vivido para ver el día en que miles de irlandeses, adultos y jóvenes, así como cientos de mujeres y muchachas irlandesas, estuvieron dispuestos a afirmar esta verdad, y a demostrarlo con sus vidas, si la situación así lo exigía.

James Connolly, Comandante general de la División de Dublín

Ejército de la República irlandesa”

Estos hechos demostraron tiempo después que la valentía de aquellos no fue en balde, aquella derrota y la represión británica alentó a todo un pueblo en la expulsión del ocupante. Incluso en los momentos más difíciles y violentos hay mujeres y hombres dispuestos a defender sus convicciones, la dignidad humana y de los pueblos. Esa clase de revolucionario era James Connolly, socialista irlandés.

 

 

RENDICION DE SANTOÑA

Últimamente estoy alucinando con el PNV, no solo mantienen su tradicional cambio de chaqueta, hoy negociamos con Rajoy y mañana canto el Eusko gudariak. Ahora también pretenden cambiar la historia, justificar lo que ya ocurrió  maquillando lo ignomioso, y aquí me tocan la fibra de historiador fracasado. Me refiero al libro de “ciencia ficción” presentado por Ortuzar, un buen guión para la versión vasca de La guerra de las galaxias, escrita por Anasagasti y Koldo San Sebastián con el título El otro Pacto de Santoña.

Es flipante como manipulan los hechos y cambian los términos, para hacernos creer que aquella rendición cobarde y traicionera para con sus propios gudaris, en su realidad virtual no fue una traición como sostiene la historiografía, sino “todo lo contrario”. ¿Que es lo contrario? Quizás una gran victoria diplomática, o a lo mejor querían jugar al fútbol playa con los italianos. Sostienen que la culpa fue de la República por no enviar aviones y que gracias al PNV se salvaron vidas y haciendas.

No obstante lo que pasó fue algo más complicado, los italianos al servicio de Franco controlaban la zona de Cantabria y cercaban a los gudaris. La superioridad nacional fascista era aplastante, la República tenía cuatro aviones viejos y de intentar cruzar 200 kilómetros de territorio enemigo hubieran sido fácilmente derribados por los cazas alemanes. Por otro lado empezaron a negociar en secreto con la Italia de Mussolini, con términos que a mí me suenan a capitulación, juzguen ustedes.

-       Deponer ordenadamente las armas, entregando el material a las fuerzas legionarias italianas, que ocuparían sin lucha la región de Santoña.

-       Conservar el orden público en la zona que ocuparan.

-       Asegurar la vida y libertad de los rehenes políticos de las cárceles de Laredo y Santoña.

-       Garantizar la vida de todos los combatientes vascos. Tenerlos hasta la terminación de la guerra bajo su mando, sin entregarlos al general Franco.

-       Garantizar la vida y autorizar la salida al extranjero de todos los hombres políticos y funcionarios vascos existentes en los territorios de Santoña y Santander.

-       Considerar a los combatientes vascos, sometidos a esta capitulación, libres de toda obligación de participar en la guerra civil.

-       Garantizar que no sea perseguida la población leal al gobierno provisional de Euzkadi.

En cuanto a considerar el pacto como una traición a la República, quizás sea un pelín exagerado, hay que tener en cuenta que el Frente Norte estaba militarmente aislado, aunque sí que parece feo no contar con los aliados. En cambio negociar una rendición secreta cuando tus tropas se batían el cobre, eso señores, es una traición a los tuyos. Mientras los líderes políticos del partido jeltzale salvaron el pellejo, miles de gudaris de toda ideología quedaron en manos italianas, que lógicamente se pasaron el trato por el forro.

Que tampoco nos vendan la moto de que salvaron muchas haciendas, porque no destruir Bilbao fue una cagada estratégica de primer orden. Con aquella decisión se reforzó todavía más el arsenal franquista, pero claro los jauntxos bilbaínos mantuvieron sus industrias, poderoso caballero don dinero.

Al final las causas de la derrota fueron muchas, la principal la desorganización y poca confianza entre los diferentes grupos, y en ella todos tenían su responsabilidad. Al César lo que es del César.

CONOCIENDO EL ISLAM II: EL ORIGEN

En esta segunda entrega nos sumergimos en el origen de la cultura árabe y la nueva religión que a posterior se extendería en tiempo record por Europa, Asia y África. Realmente se verá como un comerciante llamado Mahoma cambia el papel del pueblo árabe, hasta entonces su importancia era secundaria frente a imperios como Roma, Bizancio o Persia al norte de los asentamientos árabes.

Lo primero que tenemos que conocer es la geografía de la península arábiga. La imagen que tenemos de la zona es el desierto, los beduinos y las haimas, y no estamos equivocados, pues al menos tres cuartas partes es terreno desértico. Diríamos que el centro de la península es arena rodeado por una franja montañosa cercana al Mar Rojo y al sur del territorio. Son estas dos costas zonas fértiles, donde se situaron las poblaciones humanas.

Otro punto fértil es el noreste, cerca de los ríos Tigris y Éufrates. Justamente en el extremo noroeste se encuentra la ciudad de Damasco, otro punto poblacional. En cambio en el interior desértico vivían las tribus beduinas, pueblo nómada que vivía trasladando sus ganados de oasis a oasis.

Si tenemos que hablar del origen de la religión islámica, tenemos que mencionar al profeta Mahoma. Nació en el 570 en la Meca, como miembro de la tribu Quraihs, gobernantes de la ciudad y pronto caso con una rica viuda para la que trabajaba en las rutas caravaneras. Aquella sociedad practicaba una religión animista que rezaba a ídolos como la Kaaba, una roca símbolo del actual Islam.

El problema surge cuando según la leyenda, a Mahoma se le aparece el arcángel Gabriel en el 610 y le anuncia que es el último profeta de la verdadera fe, tras otros como Abraham, Moisés o Jesús. Empieza a predicar la nueva fe en la ciudad de la Meca, pero en aquella sociedad tan cerrada se ganó la enemistad de las elites, incluido su propio clan. Finalmente es expulsado con sus seguidores a Medina, viaje conocido como la Hégira.

Para no alargarme, decir que se iniciaron una serie de batallas mientras la influencia de Mahoma crecía en la región, se convirtió en el líder político y religioso de la comunidad. Así tras formar algunas alianzas con tribus islamizadas formaron una fuerza de 10000 hombres, en el 628 conquistaron la Meca destruyeron los ídolos de la kaaba. Así que la nueva religión se impone en toda Arabia.

Fijaros que tras la muerte de su profeta en el 632, sus descendientes se imponen en todo Próximo Oriente, y solo un siglo después tropas islamicas estaban luchando a las puertas de Europa. No quiere decir que la religión en si fuera violenta, sino que pertenecía más bien al carácter de la sociedad tribal árabe en la que las luchas entre clanes era una forma de vida más en el árido desierto.

CONOCIENDO EL ISLAM

 

En los medios de comunicación se nos está dando una inundación informativa sobre el mundo islámico. Al mismo tiempo se nos da una imagen distorsionada y simplista de una realidad muy compleja. Es evidente que los últimos acontecimientos del denominado yihadismo radical, los atentados, la guerra de Siria y demás, colman los titulares y los informativos. Se ha creado una psicosis alentado por occidente, una generalización del islam que tiende a relacionarse con el fundamentalismo, cuando en realidad es una comunidad muy variada.

¿Pero que sabemos de la religión islámica? Yo al menos muy poco. Pienso que ante el desconocimiento lo mejor es la información variada y luego que cada uno saque sus propias conclusiones. Además en muchos pueblos de Euskal Herria nos cruzamos a diario con ciudadanos que forman esa comunidad. Tendemos a criticar sus costumbres y hacemos difícil la convivencia, se crea así una desconfianza mutua. Todo es un asunto cultural que quiero superar, yo al menos me siento incomodo y no me gusto, quiero convivir en armonía.

Para ello me he propuesto un objetivo, invitaros a un recorrido para entender mejor la actualidad, la  historia, palabras y costumbres del islam. De vez en cuando colgare algún breve y sencillo post sobre la temática, con la intención de convivir mejor con nuestros vecinos musulmanes. ¿Os apuntáis?

Árabe, musulmán y otros términos

En esta primera entrada quiero aclarar unos conceptos básicos que confundimos habitualmente, pensando erróneamente que árabe y musulmán son sinónimos. Veremos como hay musulmanes árabes o árabes de otras religiones, al mismo tiempo también hay musulmanes de otras etnias no arabicas.

Primero, musulmán es todo aquel que profesa el islam, creencias basadas en la doctrina del profeta Mahoma y en la existencia de un solo dios. Se calcula que en la actualidad hay más de 1500 millones de musulmanes en el mundo, fijaros, solo el  18% son árabes, un 20 % son del África negra y la mayoría son del subcontinente indio, un 30 %.También lo son muchos chinos, asiáticos, bereberes, europeos y americanos.

 

Segundo, los árabes son una etnia original de la Península arabica y Próximo Oriente. En los países árabes hay más 330 millones de árabes, de estos un 90% son musulmanes, un 6 % cristianos y el 4 % de otros grupos. También se ha de saber que el islam nació en Arabia, y fueron ellos quienes lo extendieron por el norte de África.

Luego y para terminar, el término despectivo moro, es la palabra empleada por los reinos cristianos hispánicos para llamar a los habitantes de la zona norte de África y la antigua Al-andalus. Aunque es muy posible que la palabra tenga su origen en el término Mauritania, el nombre corresponde a la antigua provincia del Imperio Romano, cuyos habitantes eran los mauros.

LOS NIÑOS DEL HABANA

“Recordar es fácil para quien no tiene memoria, olvidar es difícil para quien no tiene corazón”.

Gabriel García Márquez

Día si y día también en los márgenes de Europa se agolpan miles de refugiados que huyen de la guerra y del hambre, mientras las miserables autoridades no solo miran para otro lado, si no que establecen pactos de la vergüenza, construyen alambradas y campos de refugiados precarios. Entre todos, los más vulnerables son niños y adolescentes en grave situación ante la pasividad de los gobiernos. Por eso recordar nuestra historia nos ayuda a comprender, aunque sea muy poco, lo difícil de abandonar un hogar asediado por las bombas.

Esa historia la constituyen los cerca de 4000 niños vascos evacuados de Bilbao en 1937. Justo este mayo se han cumplido 80 años de aquellos hechos dolorosos, y en Santurtzi se rindió homenaje a los ancianos supervivientes de aquel viaje. Me refiero a los niños acogidos en Gran Bretaña, pasajeros que arribaron en el puerto de Southampton el 22 de mayo, a bordo del ”Habana”.

Y es que una fría tarde de invierno, un anciano hombre me contó una historia, su historia, que nunca olvidare. Un Niño de la Guerra que recordaba con todo detalle lo que vivió y su estancia en Escocia durante la guerra del 36. Lamentablemente poco tiempo después empezó a sufrir los efectos del mayor enemigo de la memoria, el Alzheimer. Son personas, vidas de tiempos difíciles y  que por el paso indiscutible de cronos cada vez quedan menos de estos niños octogenarios.

Pero nada fue fácil, Inglaterra declaró la no intervención en la guerra de España  y a las autoridades no les hacía ninguna gracia recibir refugiados. Como tantas otras veces tuvo que ser la sociedad civil la que presiono al gobierno para al menos rescatar a los niños del frente vasco. Fue una cooperante llamada Leah Manning, una maestra Laborista que logró el apoyo financiero de la conservadora duquesa de Atholl para negociar con los gobiernos vasco y británico la evacuación de los finalmente 3861 niños junto a 95 maestros, 120 auxiliares y 15 curas.

El barco de Habana de la flota vasca estaba construido para 800 pasajeros, a pesar de la sobrecarga la embarcación escoltada por buques de la Royal Navy, llegó a su destino. Los niños fueron alojados en un lugar provisional antes de ser distribuidos por Escocia, Gales e Inglaterra. En general fueron muy bien recibidos y tratados por los voluntarios locales durante su estancia.

La guerra en Bilbao terminó con la entrada de las tropas franquistas en la ciudad y poco después le siguió todo el frente del norte. La propaganda del nuevo régimen se puso en marcha para que los niños regresaran y Gran Bretaña accedió, concentrada en la inminente II Guerra Mundial. Así, entre 1938 y 1940, todos los pequeños fueron repatriados, salvo unos 500 que se quedaron para siempre en Inglaterra.

Son historias olvidadas en parte por la amnesia de los vencedores, pero mientras las odiosas guerras continúen, centenares y miles de personas se ven obligados a dejar sus hogares para salvar sus vidas. Ni podemos, ni debemos olvidar la historia de los nuestros y con ello ser consciente de los sufrimientos al otro lado del muro organizado por las criminales políticas migratorias de la Unión Europea y aplicada por los Estados miembro.